Să fim cinstiţi: societatea se dă-n vânt după ipocrizii.
Lumea inventează tabu-uri nu din moralitate, ci din plăcerea de a le-ncălca dup-aia. Cel mai comun drog este ignorarea interdicţiilor. Ne luăm doza de dopamină din toate regulile nerespectate, zi de zi, minut de minut.
Luaţi excesul, de exemplu , definit, ipocrit, ca o lipsă de cumpătare sau de măsură.
Ei, aş! Excesul este, mai întâi de toate, o probă de sinceritate. Cine comite un exces nu comite, măcar, o minciună: doar vrea mai mult şi face exact ce trebuie pentru a şi obţine mai mult. Doar îşi recunoaşte dorinţele şi acţionează, hotărât, în sensul îndeplinirii lor.
Excesul, doamnelor şi domnilor, are inocenţă, în timp ce cumpătarea este ipocrită.
Priviţi un copil jucându-se. O va face până va cădea lat de oboseală, tropăind fără rezerve prin bălţi, noroaie, tufişuri cu ghimpi, orice. Va ţipa din toţi rărunchii, va alerga de parc-a fost alăptat cu amfetamine. Îşi va rupe hainele, va face cucuie, se va juli-n genunchi, va sfârşi ca un ghem de praf, noroi şi frunze moarte lipite de pantaloni. Va plânge-n gura mare, fără nici un pic de decenţă, când va fi luat de la joacă pentru a fi dus la service, adică acasă, unde va fi reparat, revopsit, repus în funcţiune potrivit standardelor lumii oamenilor mari.
În excesul lui, el era sincer. Oamenii mari îl vor o minciună – curat, cumpătat, amuzant într-un mod nu prea ofensator, aproape deloc gălăgios, ascultător şi, fireşte, un mâncău fără nici un fel de mofturi, care să vâre-n el tot ce i se pune în farfurie – şi să spună şi mulţumesc, mama! la sfârşit.
Nu-i de mirare că cei mici plâng atât de des. Educaţia abandonării sincerităţii excesului e traumatizantă şi frustrantă. Este nevoie de ani la rând de eforturi pentru ca adulţii să-i remodeleze mintea şi să-l înveţe că excesul este câh.
După care, acest om nou va descoperi că regulile au rostul lor, că, de fapt, e mare nevoie de reguli, deoarece, încălcându-le, îţi poţi provoca plăcere în numeroase feluri. Excesele vor deveni o preocupare constantă, vor fi transformate în sărbători, în momente organizate, în recompense. O să dormim până n-o să mai putem sâmbăta asta. O să ne facem praf la petrecerea amicilor. O să dansăm pân-o să cădem laţi la nunta prietenei. O să mâncăm pân-o să crăpăm de Crăciun. O să stăm pe plajă până ne vom face scrum, în prima zi de concediu. O să dăm muzica la maxim, cum prindem o ocazie. O să spargem primul salariu, tot, să nu mai rămână nimic din el. O să călcăm acceleraţia la fund, ca să vedem până unde ajungem.
O să facem tot ce ştim că societatea a stabilit că nu se face.
Ştiţi ceva? Până la urmă, excesul, şi nu moderaţia, împinge lumea înainte. Priviţi în jur. De câte dintre lucrurile care vă-nconjoară aveţi realmente nevoie? Sincer, de câte dintre ele depinde viaţa voastră într-un mod fundamental? Pe câte le-aţi cumpărat doar pentru un strop de dopamină, câte vi s-au părut periculos de scumpe înainte de a le lua?
Câte locuri de muncă a creat excesul vostru?
Am, în cămară, un mixer de bucătărie. L-am folosit la prepararea celei mai scumpe supe de linte din acest oraş. L-am cumpărat şi l-am folosit o singură dată, ca să pasez lintea fiartă, ca să-mi impresionez prietena cu talentele mele de bucătar neştiut. A fost un exces care a plătit salariile unui întreg lanţ tehnologic. Dacă n-am fi fost vanitoşi şi ipocriţi, înclinaţi spre excese fără rost, cum ar fi cumpărarea unui robot de bucătărie pentru a face o singură supă, societatea ar fi rămas la mojarul de piatră. Primitivi, dar foarte cumpătaţi, desigur.
În fine, doar câteva cuvinte despre regina exceselor, despre culmea lipsei de cumpătare şi de măsură, despre vârful abuzului asupra tuturor regulilor posibile şi imposibile, reprezentarea universală a excesul nelimitat, necondiţionat, neînfrânat.
Vorbesc despre iubire, normal. Ştiţi asta. Fiecare dintre noi o ştie.
Amintiţi-vă cum a fost prima voastră dragoste. Când aţi fost mai lipsiţi de măsură şi mai fericiţi în acelaşi timp? Când aţi fost mai sinceri în impulsul de a vă elibera de restricţii şi de a încălca interdicţiile? Ce perioadă din viaţă v-aţi dori cel mai mult să retrăiţi, dacă ar fi posibil?
Dacă nici prima dragoste n-a fost un exces, atunci nu ştiu de pe ce planetă veniţi.
________________________
Acest text a apărut în suplimentul de business al revistei Harper’s Bazaar. M-am gândit să vi-l ofer şi vouă.

42 comentarii Adaugă comentariu
Sunt convinsa ca daca societatea nu ar infrana excesele, am fi mult mai cumpatati, caci asta suntem, facem exact invers decat ni se impune. Multumim pentru articol, e bine argumentat si interesant de citit.
Păi io vin de pe Marte, că aşa a zis cineva odată.
PS: cu cât dai robotul? 🙂
Iar acum un răspuns serios şi sincer la întrebarea: Ce perioadă din viaţă v-aţi dori cel mai mult să retrăiţi, dacă ar fi posibil?
Cea dintre 20 şi 40 de ani. Dragostea a treia, a patra şi a cincea.
Primele două au fost cam „eşece„.
Am zis-o de multe ori, eu as da orice, as da tot, ca sa ma reintorc in perioada aia a primei iubiri. Nu doar din cauza omului pe care-l iubeam, ci mai mult din cauza a ceea ce zici tu – era perioada aia in care nu-mi pasa de nimic, nu aveam limite, faceam ce-mi trecea prin cap, eram fericita. Pe urma au venit altele, bune si ele, da’ parca niciodata nu va mai fi la fel ca atunci, am senzatia ca nu mai traiesc nicio experienta cu aceeasi intensitate.
Bun, foarte bun textul.
Dincolo de entuziasmul gratuit-estetic al mesajului, tocmai incurajarea excesului ca mod de viata ne-a condus, intre altele, la aceasta criza. ,,Consumati pana crapati!” este filosofia lumii in care traim, bine ancorata in patimile omenesti. Ceea ce dumneavoastra numiti ipocrizia regulilor sociale reprezinta traditionalul bun-simt, pe cale de disparitie intr-o lume bolnava de putere-avere-placere.
@Ontelus Dan Gabriel: deși ceea ce spui e logic și valid, cred că sensul acestui articol ți-a scăpat. Exemplul copilului nu implică niciun fel de cheltuială, sete de putere sau status. E vorba de excesul de viață, risipa de vitalitate, absența reținerii în a trăi. Cel puțin după înțelegerea mea. VP să mă contrazică dacă a vrut să transmită altceva.
Dacă teoria ta – cum că excesul împinge lumea înainte – ar fi valabilă, atunci ar trebui să poată fi aplicată și la București, și la Brodina. Dar nu e așa. Locurile unde consumatorismul (încă) n-a ajuns să producă efecte trăiesc într-un ritm diferit de al nostru, consumatori urbanizați și încolonați. Lumea aceea e împinsă înainte de cu totul alte resorturi (deși probabil că ne-am împotmoli dacă am încerca să clarificăm ce înseamnă a merge înainte). Pentru confortul nostru psihologic am convenit să-i declarăm înapoiați. Într-o bună zi vom plăti această vanitate. Dacă, Doamne ferește, vom avea o criză economică profundă, cei care se vor salva vor fi ei, nu noi. Ei se pot hrăni fără să depindă de vreun orășean care trebuie să cumpere un mixer pentru o supă de linte și să le plătească astfel salariul, deci supraviețuirea.
Iar paralela finală cu iubirea nu mă convinge. Excesele iubirii nu se pot compara cu excesele hedonistice: primele se centrează pe a dărui celuilalt, celelalte pe a lua pentru sine. Cred că excesul ca mod de viață este doar consecința unor norme sociale care declară formal că este în regulă să exploatezi slăbiciunile umane și înclinațiile noastre naturale spre rău.
Sigur, e multa ipocrizie in acest articol. Daca iti poti permite poti cumpara oricata tehnologie, fara teama ca iti va dauna. Si eu mi-as cumpara un Lamborghini daca mi-as permite. Nu pentru utilitate ci pentru curiozitate de a mai invata ceva. Ai declarat pe proprie raspundere ca ti-ai permis o masina de 230 cai; ti-ai mai cumparat o drona. Ambele se dovedesc a fi inutile, dar ti le-ai permis, te bucuri de ele si nu te omoara(daca le folosesti corect). Probabil ti-ai permis si alte gadgeturi aparent inutile, dar care prin utilizarea lor ti-ai largit orizontul de cunoastere pana la limita ipocriziei de acum.
Acum 12 ani cand am fost in provincie sa-mi recastig proprietatea bunicilor am fost nevoit sa traiesc ca pe timpul lor: mi-am sapat o fantana, i-am pus lant , am sapat o latrina, am facut rost de felinare si lampi cu gaz si multe alte chestii improvizate. Acum am toate utilitatile. Dar am pastrat cu sfintenie tot ce-am muncit atunci sa adun. Chestia e ca inca mai pastrez deprinderile de a le utiliza cand se intrerupe curentul (ca in provincie!).
Maşina de 230 de cai nu e inutilă, dimpotrivă – de altfel, e prima maşină pe care n-o mai vând. Dronă n-am, era numai împrumutată. Iar ipocrizia despre care vorbeşti e jucată, şi ea, mă mir că nu te prinzi de şarja din text 🙂
Cred că te iei prea în serios, la drept vorbind. Eu nu scriu legi aici iar acesta nu e Monitorul Oficial.
Stiati ca latrina in fundul curtii, fantana ingusta pe tevi de piatra(ciment), lampile si felinarele cu gaz sunt realizari tehnologice de varf introduse in Romania in perioada interbelica?Stiti cine le-a introdus? Invatatorii ,care pe timpul campaniei din Bulgaria(1913) , ca ofiteri de rezerva, le-au vazut , le-au experimentat si le-au implementat cu sprijinul autoritatilor din acea vreme.
Nu stiu de restul si nici nu stau sa caut, dar felinarele pe gaz existau pe la noi de prin 1855, cand strazile Timisoarei erau luminate in acest fel, ocazie cu care a devenit primul oras habsburgic iluminat astfel.
Corect, insa Timisoara era oras habsburgic la vremea aceea…. Iar Chaufeurul ne vorbea despre Romania…:-)
Cand e parte din normalitate, excesul devine banal ca toata normalitatea din jurul lui. Poate educatia anti-exces e cel mai bun lucru care ni se intampla, pentru ca ne da sansa sa descoperim fericirea si bucuria in singurul mod care conteaza, fiecare dandu-le valoare pentru el. Pe de alta parte, e de inteles ca orice lucru inchide bun si ne-bun in el: o minte setata intr-un fel sau altul – dar intotdeauna artificial – poate fi o minte de om ratat. A educa si cum sau a nu educa si cum? Din dilema asta e de iesit, dar prin compromisuri. Care compromisuri si ele, ca si excesele, duc lumea mai departe (ce-i drept, excesele par ca o imping, compromisurile par ca o tracteaza 😉 ).
Deci eu sunt sincer când crăp în mine 3 cremșnituri la rând și mi se face rău, și ipocrit când mă opresc la unu, hai unu și jumătate, după care, ipocritu’ dracului, mă simt ok?
Julius, la tine e invers, tu eşti un artist, tu nu te simţi bine decât în suferinţă, în foame, ştii doar, de ce te alinţi?
Să vezi extaz când o să faci şi tu boala aia marilor creatori, geniile care au schimbat istoria…
Nu, nu aia care începe cu „s”. Aici nu există… precondiţiile, cum ar veni.
n-are cum sa faca boala aia ca e client platinum la Durex
la asta te refereai si tu, nu? :)))))))))))))))
Dar ce văd, Petreanu? La comentariul meu avem 8 like-uri la 0, pe când la tine scorul e 4-5. Mai dă-ți fundul jos din Forester, Petreanu, că ai pierdut de tot contactul cu cititorii.
Cred ca ai sanse in politica in cazul asta, mogul mic ce esti.
cum e excesul si revolta mea:
Locuiesc in Londra. Pentru a doua oara. Prima data cand am venit aici eram perfect normal
De un an incoace refuz sa traiesc dupa norme.
Fara a fura, nu platesc chirie, nu cumpar de mancare, de cele mai multe ori nu platesc transportul, nu cumpar haine dar nici nu spal niciodata ci am mereu altele.
Ma distrez, fac dragoste la prietene sau in cluburi.
Am 40 de ani si lucrez full time. Ma imbrac si ma simt tanar.
Am studii superioare. Ce-i drept nu am obligatii.
Marius, nu ne dai şi nouă reţeta?
Super tare! Mi-a plăcut la nebunie și ideea și textul, indiferent câți ar vrea să ți-l ”rescrie” după pofta lor!:)
Innu, mă bucur de fiecare dată când dai un semn că mă (mai) citeşti. Mulţumesc 🙂
Innu, o parere altfel nu e neaparat o intentie de a contrazice si tu stii bine ca lumea parerilor nu se imparte in parerile unuia sau altuia si parerile care le contrazic. Cel putin uneori numai perceptia e asta.
Nici macar acum nu te contrazic, incerc sa spun ca ce comentasem (ca sa vorbesc despre una din parerile cu aparente „reformulatoare”) nu a fost un amendament la text – care si mie mi-a placut, ca toate cele pe care le caut cand intru aici.
Prima dragoste…..as putea spune ca o traiesc acum , sunt la varsta adolescentei , traiesc prin fiecare por , totul e….extraordinar , cu totii ati trecut prin asta 😀 , dar ce fac dupa? Dragostea asta adolescentina (daca nu gresesc termenul :D) trece , eu o sa ma maturizez , prioritatile mele o se schimbe , si in final o sa raman cu un gust amar in gura….sau poate ca o zambesc de fiecare data cand o sa imi amintesc de ea….nu cred in dragoste pana la adanci batraneti , asta cred ca e cea mai mare minciuna….dar pt. ca stiu ca odata trec prin perioada asta , imi traiesc viata la maxim.
Intradevar , excesul este bun. Carpe diem!
@gabytzu: excelentă analiza, dezastruoasă concluzia. Citind, credeam că descopăr un adolescent precoce. Finalul te-a pierdut. De asta ai 9 voturi contra si nici unul pentru…
Si Octavian Paler vorbeste foarte frumos despre „masura”, in Calomnii mitologice, capitolul despre Don Quijote.
Cand ati scris „În fine, doar câteva cuvinte despre regina exceselor, despre culmea lipsei de cumpătare şi de măsură”, instant m-am gandit la femei :). Dar e mai buna varianta dumneavoastra :).
Vlad, întotdeauna e o plăcere să te citesc.
Cris, m-ai înțeles greșit. Mi s-au părut excesivi doar cei care au încercat să-l convingă pe Vlad:
1. că ar fi vrut să spună altceva decât a spus;
2. că ar fi trebuit să spună altfel decât a zis;
3. că ar trebui să fie altcineva decât este.
Vai, INNU, vezi, nu am învăţat nimic din ideea ta cu „a gentleman never kiss and tell„ şi m-am grăbit să vorbesc despre primele cinci. Gata, îmi recunosc greşeala şi mă opresc aici.
Şi nici măcar n-o să spun la nimeni că acum sunt singurel şi vreau să-i cumpar mixerul la preţ de dumping nu ca să impresionez pe cineva, ci ca să-mi fac naibii, singur, o supă. 🙂 😛
Reteta nu ti-o pot da, dar tine de inventivitate, curaj, tupeu, lipsa de complexe si spirit de aventura si cautare de adrenalina.
Dar sunt mic copil. Am citit recent ca o femeie don tarile nordice a trair 16 ani fara niciun ban.
si dupa aceea ce a facut? a cedat psihic si si-a lut un Job sau a murit?
Măi fraţilor…vă învîrtiţi în jurul cozii şi discutaţi despre noţiuni variabile funcţie de stadiul de dezvoltare al societăţii respective. În Evul Mediu când biserica ardea câte 2-3 vrăjitoare pe săptămână nu era o chestie de exces ci mai degrabă o chestie de normalitate sau cumpătare…că mai aveau pe ţeavă încă trei…dar pentru spectacolul din următoarea săptămână. Ce este exces pentru noi astăzi în mod sigur avea altă denumire acum 2-300 ani. Excesul sau cumpătarea nu sunt decît nişte norme sau limite impuse de societatea în care trăim. Foarte bună imaginea cu prichindelul care se joacă în draci. În mintea lui totul este normal dar iată că vin mămicile şi tăticile care „are”alte norme în cap.
domn’ Petreanu, ca sa faceti supa de linte buna nu aveti nevoie de mixer de bucatarie pentru ca ala o face sa arate ca terciul de tarațe de se punea pe burtile constipatilor. pentru o supa cremoasa de linte va trebuie un „pimer” sau „blender” 🙂 aveti un asemenea utilaj sau cel din dotare e din acela cu 2 axe care se rotesc in contrasens? stiti ce va propun? ca sa mai amortizati din investitie va fac o vizita si facem o supa de linte rosie :)))
Pimer, bre, aia era, uitasem cum îi zice 🙂 Tot tehnologie, ce să mai…
Na poftim, că domnu` Augustin a avut o idee mai bună, e clar că pierd în favoarea lui…
Societatea, omul isi creaza propriile reguli, limite, iar cel care nu se supune, este numit cirminal, nebun sau geniu. 🙂
Vara asta o sa-ti faci poze la base jumping, nu-i asa? 🙂
nici nu se putea sa fie alta idee in suplimentul de business 🙂 eu cred exact invers, ca nimic nu face mai mult rau lumii in care traim decat lacomia – care de fapt este autosuficienta spirituala
exemplul cu robotul folosit o singura data e gresit. Cred ca e tocmai invers, daca am fi facut toti asa, am fi ramas la mojarul de piatra. Daca as cumpara un produs pentru a il folosi o singura data, e clar ca nu as mai cumpara acelasi produs a doua oara. Pentru ca il am deja. Pentru ca l-am folosit o singura data. Pentru ca e intact. Daca l-am folosit o singura data inseamna ca nu am nevoie de el, deci piata robotilor de bucatarie nu doar ca nu ar progresa, nu ar mai exista. Daca inlocuim robotul cu un pachet de tigari, sa spunem, companiile de tutun ar fi dat de mult faliment.
Exemplul tau ar fi avut sens daca ai fi cumparat un robot de bucatarie de fiecare data cand faceai supa de linte. Da, asa ai fi platit salariile unui intreg lant etc. Dar am fi ramas cumva tot la mojarul de piatra.
Nu am ramas la mojar (sau la prima versiune de robot), pentru ca am cumparat un robot si l-am folosit, apoi ne-am dorit unul mai bun. iar asta nu inseamna exces. progresul nu inseamna exces. Inseamna optimizare. Or cand ai ceva din ce in ce mai bun, nu inseamna exces, surplus etc.Optimizare care nu ar fi existat daca am fi cumparat un robot pentru a il folosi o singura data.
este foarte fain articolul.
nu este un tratat filozofic despre idea de abstinenta si exces in societatea de consum.
este doar o perspectiva a unui om care poate percepe normalitatea din unghiuri diferite. ..
„The road of excess leads to the palace of wisdom” era motto-ul meu in tinerete, acum am inceput sa savurez mai mult contextul decat consumul.
In societatea de consum, echilibrul emotional este un produs rezultat in urma trairii si experimentarii abstinentei si excesului.
A fi cumpatat inseamna sa incerci sa echilibrezi consumul de abstinenta si exces.
Daca iti place la nebunie ceva, nu il consumi zilnic, in exces pentru ca-si pierde din valoare. Dar nici nu te abtii de la consum, pentru ca iti va provoca suferinta.
Cumpatarea sau echilibrul emotional nu este o stare naturala a omului. Daca ar fi asa, nu ar exista viata! Aceasta stare de echilibru, o putem atinge eventual cand iesim din cercul profan al lui plus si minus.
Crestinii spera sa ajunga in Rai si budistii in Nirvana, practicand abstinenta in exces in timpul vietii. Credinta in divinitate este o practica si tehnica perversa de a scapa de suferinta, pentru ca promite o recompensa abia dupa moarte.
Din pacare Credinta in Dumenezeu este un drum foarte anevoios si tot mai greu de practicat in societatea de consum actuala, care se bazeaza pe recompense imediate si direct consumabile.
Eu sper sa-mi pot consuma in mod cat mai echilibrat viata pe care o port in mine, sperand sa gestionez cat mai eficient abstinenta si excesul!
As zice mai degraba ca excesul si incalcarea regulilor sunt umane.